Pisma Przymierza – MT 1 : 1

Nasz przekład

„Rodowód Jesu/Jeszu, Mesjasza, Syna Dawid(Dawida), Syna Awraham(Abrahama)”.

Przekład Septuaginty (LXX) – tłumaczenie polskie

Księgi Nowego Przymierza nie mają własnego tekstu Septuaginty (LXX). Dla cytatów ze Starego Przymierza odpowiednie fragmenty LXX pokazujemy w powiązanych wersetach.

Przekład Tysiąclecia

„Rodowód Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama”.

Zobacz cały rozdział Mateusz

Interlinia (werset badawczy)

Podpowiedź: kliknij kod morfologii albo ikonkę „i”, żeby zobaczyć pełny opis. Kliknij greckie słowo, lemmę lub numer Strong, aby otworzyć słownik.

Nr	Morfologia	Nasz przekład	Słownik – znaczenia
1	N-NSF i Morfologia: N-NSF — rzeczownik, mianownik, liczba pojedyncza, rodzaj żeński Rzeczownik — kto? co? — księga. Mianownik — kto? co? — forma podstawowa: „księga”. Liczba pojedyncza — tak (opis dotyczy jednej osoby lub rzeczy). Rodzaj żeński — tak (forma żeńska). Lemma — biblos Komentarz semantyczny: Mianownik liczby pojedynczej w tej pozycji pełni funkcję nagłówka zdania lub tytułu jednostki tekstu. Podsumowanie: Forma działa jak tytuł lub nazwa, do której odnosi się dalszy opis tekstu.	księga	księga; spis; dokument; zapis rodowy; akt historyczny
2	N-GSF i Morfologia: N-GSF — rzeczownik, dopełniacz, liczba pojedyncza, rodzaj żeński Rzeczownik — kto? co? — rodowodu. Dopełniacz — kogo? czego? — forma w tekście: „rodowodu”. Liczba pojedyncza — tak (opis dotyczy jednej osoby lub rzeczy). Rodzaj żeński — tak (forma żeńska). Lemma — genesis Komentarz semantyczny: Dopełniacz liczby pojedynczej rzeczownika abstrakcyjnego opisuje pochodzenie lub źródło. Podsumowanie: Forma mówi o pochodzeniu lub źródle: czyj to rodowód / czyje pochodzenie.	rodowodu	rodowód; pochodzenie; narodziny; genealogia
3	N-GSM i Morfologia: N-GSM — rzeczownik, dopełniacz, liczba pojedyncza, rodzaj męski Rzeczownik — kto? co? — Jesu/Jeszu. Dopełniacz — kogo? czego? — forma w tekście: „Jesu/Jeszu”. Liczba pojedyncza — tak (opis dotyczy jednej osoby lub rzeczy). Rodzaj żeński — nie (forma w rodzaju męski). Lemma — iesous Komentarz semantyczny: Rzeczownik osobowy w dopełniaczu w tekstach rodowodowych tworzy schemat „syn kogo?”. Podsumowanie: Forma przedstawia osobę jako część konkretnej linii rodzinnej (czyj syn / czyj potomek).	Jesu/Jeszu	grecka forma imienia Jeszua/Jehoszua; „Jah jest zbawieniem”; imię Mesjasza
4	N-GSM i Morfologia: N-GSM — rzeczownik, dopełniacz, liczba pojedyncza, rodzaj męski Rzeczownik — kto? co? — Mesjasza / Chrystusa. Dopełniacz — kogo? czego? — forma w tekście: „Mesjasza / Chrystusa”. Liczba pojedyncza — tak (opis dotyczy jednej osoby lub rzeczy). Rodzaj żeński — nie (forma w rodzaju męski). Lemma — christos Komentarz semantyczny: Rzeczownik osobowy w dopełniaczu w tekstach rodowodowych tworzy schemat „syn kogo?”. Podsumowanie: Forma przedstawia osobę jako część konkretnej linii rodzinnej (czyj syn / czyj potomek).	Mesjasza / Chrystusa	Pomazaniec; Mesjasz; Namaszczony; wybrany Król; urząd mesjański
5	N-GSM i Morfologia: N-GSM — rzeczownik, dopełniacz, liczba pojedyncza, rodzaj męski Rzeczownik — kto? co? — Syna. Dopełniacz — kogo? czego? — forma w tekście: „Syna”. Liczba pojedyncza — tak (opis dotyczy jednej osoby lub rzeczy). Rodzaj żeński — nie (forma w rodzaju męski). Lemma — huios Komentarz semantyczny: Rzeczownik osobowy w dopełniaczu w tekstach rodowodowych tworzy schemat „syn kogo?”. Podsumowanie: Forma przedstawia osobę jako część konkretnej linii rodzinnej (czyj syn / czyj potomek).	Syna	syn; potomek; dziedzic; następca rodu
6	N-GSM i Morfologia: N-GSM — rzeczownik, dopełniacz, liczba pojedyncza, rodzaj męski Rzeczownik — kto? co? — Dawid(Dawida). Dopełniacz — kogo? czego? — forma w tekście: „Dawid(Dawida)”. Liczba pojedyncza — tak (opis dotyczy jednej osoby lub rzeczy). Rodzaj żeński — nie (forma w rodzaju męski). Lemma — dauid Komentarz semantyczny: Rzeczownik osobowy w dopełniaczu w tekstach rodowodowych tworzy schemat „syn kogo?”. Podsumowanie: Forma przedstawia osobę jako część konkretnej linii rodzinnej (czyj syn / czyj potomek).	Dawid(Dawida)	Dawid; król Izraela; figura mesjańska; fundament linii królewskiej
7	N-GSM i Morfologia: N-GSM — rzeczownik, dopełniacz, liczba pojedyncza, rodzaj męski Rzeczownik — kto? co? — Syna. Dopełniacz — kogo? czego? — forma w tekście: „Syna”. Liczba pojedyncza — tak (opis dotyczy jednej osoby lub rzeczy). Rodzaj żeński — nie (forma w rodzaju męski). Lemma — huios Komentarz semantyczny: Rzeczownik osobowy w dopełniaczu w tekstach rodowodowych tworzy schemat „syn kogo?”. Podsumowanie: Forma przedstawia osobę jako część konkretnej linii rodzinnej (czyj syn / czyj potomek).	Syna	syn; dziedzic; kontynuator rodu
8	N-GSM i Morfologia: N-GSM — rzeczownik, dopełniacz, liczba pojedyncza, rodzaj męski Rzeczownik — kto? co? — Awraham(Abrahama). Dopełniacz — kogo? czego? — forma w tekście: „Awraham(Abrahama)”. Liczba pojedyncza — tak (opis dotyczy jednej osoby lub rzeczy). Rodzaj żeński — nie (forma w rodzaju męski). Lemma — abraam Komentarz semantyczny: Rzeczownik osobowy w dopełniaczu w tekstach rodowodowych tworzy schemat „syn kogo?”. Podsumowanie: Forma przedstawia osobę jako część konkretnej linii rodzinnej (czyj syn / czyj potomek).	Awraham(Abrahama)	Abraham; ojciec Izraela; ojciec narodów; fundament przymierza

Komentarz krótki

Werset otwiera księgę i przedstawia rodowód Jesu/Jeszu jako Mesjasza, potomka Dawid(Dawida) i Awraham(Abrahama) – dwie główne postacie przymierza i obietnic.

Komentarz rozszerzony

Genesios oznacza rodowód, historię pochodzenia, zapis genealogiczny.
Mateusz łączy w jednym zdaniu Mesjasza, Dawida (tronowego) i Awrahama (przymierze).
Werset jest stabilny tekstowo (nie budzi sporów w rękopisach Sinaiticus, Vaticanus, Alexandrinus).
Forma imienia Mesjasza w oryginale greckim występuje jako Iesous i zapisywana jako Jesu/Jeszu.

Powiązane wersety

Źródła

LEKSYKONY (słowniki greki biblijnej)

BDAG (Bauer–Danker–Arndt–Gingrich) – słownik greki Nowego Testamentu.
Thayer’s Greek Lexicon – klasyczne definicje i etymologie.
Strong’s Concordance – numery Stronga i podstawowe znaczenia.
Louw–Nida Semantic Domains – znaczenia według pól semantycznych.
LSJ (Liddell–Scott–Jones) – słownik greki klasycznej.

ANALIZA MORFOLOGICZNA

MorphGNT – morfologia tekstu greckiego NT.
Perseus Greek Study Tools – narzędzia do analizy form greckich.
STEPBible (Tyndale House) – tekst, lemy, morfologia i wyszukiwanie.
BibleHub Interlinear – interlinia i podstawowe dane leksykalne.

RĘKOPISY (skany oryginałów)

Kodeks Synajski (Codex Sinaiticus).
Kodeks Watykański (Codex Vaticanus).
Kodeks Aleksandryjski (Codex Alexandrinus).
Inne cyfrowe zbiory rękopisów NT i LXX.

APARATY KRYTYCZNE (ustalanie tekstu NT)

NA28 – Nestle–Aland 28.
UBS – United Bible Societies.
ECM – Editio Critica Maior.

DODATKOWE ŹRÓDŁA

STEPBible Cambridge – narzędzie badawcze (tekst + analiza).
Biblia Hebraica Stuttgartensia (dla ST, tekst i aparat).